My grandmother was Catholic and always carried a rosary with her. In the kitchen, in the supermarket queue, in front of the TV. Sometimes she mumbled to herself, as if she were praying and cursing at the same time.

Scrolling through screens reminds me of how my grandmother pushed the rosary beads forward with her thumb. Repetitive and compulsive, endless, without direction.

These days, you see people scrolling everywhere. Like prayer wheels. At bus stops, on trains, in supermarket queues. Repetitive and compulsive, endless, without direction.

(Text by Hojin Kang)

Prayer beads come in a variety of forms in Buddhism, Islam, Bahá'í, Hinduism, and Christianity. They help the devout count the repetitions of their mantras, chants, or prayers, or deepen their meditation. Praying and meditating individuals move the beads of the prayer chain with their fingers, piece by piece, a cyclical negotiation of touch, introspection, and enlightenment.

Hojin Kang's prayer beads consist of 12 beads and 1 Guru bead made of 3D-printed synthetic resin, imprinted with interaction symbols from the digital world through stereolithography.

With Scrolling Prayer Beads, Hojin Kang attempts to rethink the squaring of the circle between (post)-digital forms of externalization and Confucian and Buddhist concepts of mindfulness. How can we fulfill our desire for connectedness, intimacy, and inner reflection in a world where everything is an interface? Will scrolling become our new form of praying?

Gebetsketten gibt es in unterschiedlichsten Formen im Buddhismus, dem Islam, Baháí, dem Hinduismus und dem Christentum. Sie helfen den Andächtigen die Wiederholungen ihrer Mantras, ihrer Gesänge oder ihrer Gebete zu zählen – oder sich in ihrer Meditation zu vertiefen. Betende und Meditierende schieben mit ihren Fingern die Perlen auf der Gebetskette Stück für Stück weiter, eine zyklische Verhandlung von Berührung, Einkehr und Erleuchtung.

Die Gebetskette von Hojin Kang besteht aus 12 Perlen und 1 Guru Perle aus 3D-gedruckten Kunstharz auf denen mittels Stereolithografie Interaktionssymbole aus der digitalen Welt eingeprägt sind.

Mit Scrolling Prayer Beads versucht Hojin Kang die Quadratur des Kreislaufs zwischen (post)-digitalen Veräußerungsformen und konfuzianischen und buddhistischen Konzepten der Achtsamkeit neu zu denken.

Wie können wir unseren Wunsch nach Verbundenheit, Intimität und innerer Einkehr verwirklichen in einer Welt, in der alles Interface ist? Wird hier Scrollen unser neues Beten?

(Text by Ralph Tharayil & Hojin Kang)

Credits
Artistic Direction: Hojin Kang
3D Printing: Trick-Reich
Video: Pesheng Ali
Text: Ralph Tharayil & Hojin Kang
Curation: Katharina Ritter, M.A.
Research Assistant: Katja Pilisi, M.A.
Photos: Pesheng Ali

My grandmother was Catholic and always carried a rosary with her. In the kitchen, in the supermarket queue, in front of the TV. Sometimes she mumbled to herself, as if she were praying and cursing at the same time.

Scrolling through screens reminds me of how my grandmother pushed the rosary beads forward with her thumb. Repetitive and compulsive, endless, without direction.

These days, you see people scrolling everywhere. Like prayer wheels. At bus stops, on trains, in supermarket queues. Repetitive and compulsive, endless, without direction.

(Text by Hojin Kang)

Prayer beads come in a variety of forms in Buddhism, Islam, Bahá'í, Hinduism, and Christianity. They help the devout count the repetitions of their mantras, chants, or prayers, or deepen their meditation. Praying and meditating individuals move the beads of the prayer chain with their fingers, piece by piece, a cyclical negotiation of touch, introspection, and enlightenment.

Hojin Kang's prayer beads consist of 12 beads and 1 Guru bead made of 3D-printed synthetic resin, imprinted with interaction symbols from the digital world through stereolithography.

With Scrolling Prayer Beads, Hojin Kang attempts to rethink the squaring of the circle between (post)-digital forms of externalization and Confucian and Buddhist concepts of mindfulness. How can we fulfill our desire for connectedness, intimacy, and inner reflection in a world where everything is an interface? Will scrolling become our new form of praying?

Gebetsketten gibt es in unterschiedlichsten Formen im Buddhismus, dem Islam, Baháí, dem Hinduismus und dem Christentum. Sie helfen den Andächtigen die Wiederholungen ihrer Mantras, ihrer Gesänge oder ihrer Gebete zu zählen – oder sich in ihrer Meditation zu vertiefen. Betende und Meditierende schieben mit ihren Fingern die Perlen auf der Gebetskette Stück für Stück weiter, eine zyklische Verhandlung von Berührung, Einkehr und Erleuchtung.

Die Gebetskette von Hojin Kang besteht aus 12 Perlen und 1 Guru Perle aus 3D-gedruckten Kunstharz auf denen mittels Stereolithografie Interaktionssymbole aus der digitalen Welt eingeprägt sind.

Mit Scrolling Prayer Beads versucht Hojin Kang die Quadratur des Kreislaufs zwischen (post)-digitalen Veräußerungsformen und konfuzianischen und buddhistischen Konzepten der Achtsamkeit neu zu denken.

Wie können wir unseren Wunsch nach Verbundenheit, Intimität und innerer Einkehr verwirklichen in einer Welt, in der alles Interface ist? Wird hier Scrollen unser neues Beten?

(Text by Ralph Tharayil & Hojin Kang)

Credits
Artistic Direction: Hojin Kang
3D Printing: Trick-Reich
Video: Pesheng Ali
Text: Ralph Tharayil & Hojin Kang
Curation: Katharina Ritter, M.A.
Research Assistant: Katja Pilisi, M.A.
Photos: Pesheng Ali